矢口永壽（やぐち えいじゅ、1870年（明治3）～1952年（昭和27））
石川県江沼郡出身。本名は岩吉
江沼郡山中温泉の湯宿の子として生まれる。
1904年に京都より、永楽保全の門下、滝口加全ら陶工数名を招き、自邸に磁窯を築き永寿窯を開窯。
さらに06年には清水六兵衛の門人・戸山寒山も招いて、染付磁器を中心に食器類を多く制作したが
その後は赤絵・祥瑞・乾山・仁清など京焼と色絵磁器の名手として茶陶中心に作風を変えた。
また、陶芸のほか書画、料理にも秀で北大路魯山人らとも親交を深めた。
陶印は｢永壽｣(｢永寿｣)など
（みうら ちくせん）は京焼（清水焼）の窯元・名跡。当代は5代。
初代 竹泉 安政5（1854年）～大正4年（1915年） 号は「有声居」後に「篩月庵」。13歳の時に3代高橋道八に弟子入り。明治16年（1883年）に独立し、五条坂に窯を構える。京焼の改良に貢献する。器用な人物で、得意分野も染付、祥瑞、吹墨、色絵、金襴手など多彩。
五代 竹泉（昭和9年-） ※当代
四代長男。幼名「徹」。昭和32年同志社大学文学部・美学芸術学専攻卒。父(四代 竹泉)の元で修行の後、昭和47年襲名。京焼の歴史研究でも第一人者の一人である。
真清水蔵六 4代（ましみず ぞうろく、1933年（昭和8）～（現在））
京都府出身。
初代清水太三郎が13歳の頃、叔父の和気亀亭に陶法を学び五条坂に開窯。
名を蔵六と改め、さらに妙法院宮から｢真｣の一字を賜り｢真清水蔵六｣と号したのが初めとされる。
色絵、金襴手、青磁、などの技法を用いて主に抹茶器、煎茶器を製作。
印には玄々斎宗室から賜った「宗缶印｣｢保寿｣｢百寿｣｢真清水蔵六｣｢蔵六｣の印を使用した。
二代蔵六は、初代の長男として生まれ、家業を継ぎ国内各地を巡遊。
また中国、朝鮮に渡り青磁や高麗、李朝などを研究。
帰国後は、大正六年に京都山科に開窯し真清水様式を確立した。
印には、初めの頃は父の百寿印を使用したが、25歳ごろから独自の蔵六印を使用した。
三、四代蔵六についても家業をよく守り、青磁、粉引、色絵などの技法を得意とし、
抹茶茶道具、煎茶道具を中心として製作し、また寿老人、動物の置物といった立体的な表現にも優れ、現在は五代蔵六が個展を中心に活躍し伝統の美と技を伝えている。
宮永東山 3代（みやなが とうざん、1935年（昭和10）～（現在））
京都府出身 京都市立美術大学彫刻科卒。本名は理吉
青磁や染付を得意とした二代宮永東山を父に持ち、自身も陶芸の世界に進む。
大学卒業後は、走泥社に入り近代陶芸界の抽象的な表現の第一人者の八木一夫、
さらに堀内正和らに師事し、｢用｣の陶芸よりもオブジェ的な｢観｣の陶芸をひたすら研究する。
1985年には国際陶芸ビエンナーレ・シャトゥル展出品など。
陶印は｢東山｣ 釘彫｢理｣ ｢RIKICHI MIYANAGA｣ など
松林豊斎(朝日豊斎) 15代（まつばやし ほうさい、1950年（昭和25）～（現在））
京都市出身。武蔵野美術大学卒。
武蔵野武術大学造形学部を卒業。
京都府立陶磁器訓練校にて轆轤形成技法を、また、名古屋工業技術試験場にて釉薬の基本を学んだ。
父先代豊斎(猶香庵)に師事して、朝日焼の伝統技法を修行。
作品では朝日焼特有の肌色釉薬に斑紋を施した御本茶碗や煎茶器など使い手側にたった作陶を
心がけている。
陶印は｢朝日豊斎｣｢豊斎｣｢朝日｣など
真葛香斎 5代（まくず こうさい、1922年（大正11）～（現在））
東京出身。本名は三喜重
当初、陶芸クラブにて5代 清水六兵衛に師事して陶技を習得する。
1947年には、4代宮川香斎の長女と結婚して、香斎に宮川家の手法を学ぶ。
その後、69年に正式に4代の婿養子として縁組を組み、72年に5代宮川香斎(2代 真葛香斎)を襲名。
即中齋宗匠より｢真葛｣印を拝印。
茶陶を中心とした作品で赤絵、染付、交趾など磁器焼成に秀作を残し、
東京日本橋三越、京都高島屋などで個展を開催。
陶印は｢香斎｣ ｢真葛｣｢十水五石｣ほか
松林豊斎(朝日豊斎) 14代（まつばやし ほうさい、1921年（大正10）～2004年（平成16））
13代松林光斎の長男として京都府宇治市に生まれる。
本名を豊彦、号を猶香庵。
1943年（昭和18） 国立陶磁器試験場を退職。
1946年（昭和21） 朝日焼14代を襲名。
1971年（昭和46） 無煙登窯を築窯。 1975年（昭和50） 無煙登窯に穴窯を併設する。
三笠宮妃殿下、三笠宮容子内親王殿下に火入式で御来窯御台臨を賜り「玄窯」と御命名、
「豊斎」印を拝領しました。
1995年（平成7）に京都・大徳寺本山で得度し、
大徳寺派管長・福富雪底老師より「猶香庵」の号を授かりました。
宇治の土を用いて伝統的作風を追求しながら、独自の細やかで瀟洒な世界を展開しました。
朝日焼は品格の高い茶器を産した事で知られ、遠州七窯や不昧十窯にも挙げられています。
朝日焼は原料の粘土に鉄分を含むため、焼成すると独特の赤い斑点が現れるのが最大の特徴である。
そして、それぞれの特徴によって、燔師（はんし）、鹿背（かせ）、紅鹿背（べにかせ）など
呼び名が決まっている。
（まえだ まさひろ、1948年（昭和23）～（現在））
京都府久美浜町出身 東京芸術大学大学院工芸科陶芸専攻修了
日本伝統工芸展、及び支部展などに出品を続け、88年には日本伝統工芸展日本工芸会奨励賞を受賞。
そのほか、92年には日本の陶芸｢今｣100選展(パリ、東京)、
96年には現代日本陶磁秀作アジア巡回展などにも出品する。
その間各地のギャラリー、百貨店などで個展を開催。
2005年には菊池ビエンナーレ展優秀賞受賞を受賞、現在は東京六本木に工房を移して作陶。
2017年、第37回伝統文化ポーラ賞優秀賞受賞。
現代的な造形に秀で、更に多数の色彩釉薬を用いたカラフルな作域を示し、
花紋や描線により独自の幾何学的な文様を絵付けして幻想的な作品を展開する。
近年、高い評価を得ている陶芸家の一人。
陶印は｢ま｣など
（ふじわら ゆう、1932年（昭和7）～2001（平成13））
岡山県出身。備前焼人間国宝藤原啓の長男として生まる。
明治大学日本文学科卒業後は、雑誌編集の仕事に就くも父や小山富士夫の勧めにより帰郷。
父の下で作陶修行に入る。
以降、日本伝統工芸展、現代日本陶芸展、一水会展へと次々に作品を発表。
60年、一水会会員、その翌年には日本工芸展正会員にも就任。
63年、バルセロナ国際陶芸展にてグランプリを受賞。
64年、アメリカ、カナダ、スペインなどに陶芸指導に客員講師として招かれるなど国内外で活躍。
67年、備前市穂浪に開窯。独立する。
同年、日本陶磁協会賞、73年に金重陶陽賞。
78年に岡山県重要無形文化財に認定、84年山陽新聞社賞、85年紺綬褒章、同年岡山県文化賞、
86年中国文化賞、87年オカニチ芸術文化功労賞、90年芸術選奨文部大臣賞と多数の受賞暦を持つ。
96年、陶陽、啓、陶秀に次ぐ備前焼4人目の人間国宝に認定、さらに98年には紫綬褒章も受章している。
備前陶土のもつ独特のワビサビ感を最大限に引き出した茶陶、料理と器が互いに引き立てあうような陶器
といった使用目的を重視した作陶を目指し、用と美を掲げて現代備前陶芸の基盤となった。
藤原備前三代
http://www.fujiwarabizen.com/
（はまだ しんさく、1929年（昭和4）～（現在））
東京都出身、早稲田大学卒。師は濱田庄司
人間国宝濱田庄司の次男として生まれる。
1歳の頃に栃木県益子に移住、幼少の頃より陶芸に親しみ、中学生の頃に父の後を継いで陶芸家になる事を決意。
1950年頃、大学卒業と同時に父の工房で自らも作陶修行を開始。
63年には父やバーナードリーチのアメリカ陶芸講習巡遊に助手として参加。
その後、作品を父の個展や国画会展などに出品、78年より国画会会員として活躍を示していたが92年に同会を退会。
現在は無所属作家として各地の百貨店やギャラリーでの個展を中心に制作。
またこの間の87年にはサロンド・パリ展にて、大賞を受賞しており同展会員に就任している。
鉄釉、灰釉、柿釉、塩釉など素朴な味わいの民芸陶器を継承し父濱田庄司およびバーナードリーチ作品の公的鑑定家でもある。
２００８年 栃木県文化功労者受賞。
箱書は晋など